Ez az oldal sütiket használ

A portál felületén sütiket (cookies) használ, vagyis a rendszer adatokat tárol az Ön böngészőjében. A sütik személyek azonosítására nem alkalmasak, szolgáltatásaink biztosításához szükségesek. Az oldal használatával Ön beleegyezik a sütik használatába.

Swinburne, Charles Algernon: The Higher Pantheism in a Nutshell

Swinburne, Charles Algernon portréja

The Higher Pantheism in a Nutshell (Angol)

One, who is not, we see: but one, whom we see not, is:

Surely this is not that: but that is assuredly this.

 

What, and wherefore, and whence? for under is over and under:

If thunder could be without lightning, lightning could be without thunder.

 

Doubt is faith in the main: but faith, on the whole, is doubt:

We cannot believe by proof: but could we believe without?

 

Why, and whither, and how? for barley and rye are not clover:

Neither are straight lines curves: yet over is under and over.

 

Two and two may be four: but four and four are not eight:

Fate and God may be twain: but God is the same thing as fate.

 

Ask a man what he thinks, and get from a man what he feels:

God, once caught in the fact, shows you a fair pair of heels.

 

Body and spirit are twins: God only knows which is which:

The soul squats down in the flesh, like a tinker drunk in a ditch.

 

More is the whole than a part: but half is more than the whole:

Clearly, the soul is the body: but is not the body the soul?

 

One and two are not one: but one and nothing is two:

Truth can hardly be false, if falsehood cannot be true.

 

Once the mastodon was: pterodactyls were common as cocks:

Then the mammoth was God: now is He a prize ox.

 

Parallels all things are: yet many of these are askew:

You are certainly I: but certainly I am not you.

 

Springs the rock from the plain, shoots the stream from the rock:

Cocks exist for the hen: but hens exist for the cock.

 

God, whom we see not, is: and God, who is not, we see:

Fiddle, we know, is diddle: and diddle, we take it, is dee.



FeltöltőP. T.
Az idézet forrásahttp://www.poetryfoundation.org

Magasabb panteizmus dióhéjban (Magyar)

Látjuk Azt, aki nincs, s Akit nem, létezik;

emez itt nem az ott: az azonban ez itt.

 

Hol és mi és miért? fel is és le is az út,

ha dörgés villámra nincs, dörgésre villám se jut.

 

Hisz, aki kétkedik: s igazán kétely a hit:

érv nem bizonyíték: de ha nincs, mit bizonyít?

 

Hogyan, honnét, minek? árpa, rozs nem lóhere;

görbe nem egyenes: de az út fel is, ha le.

 

Kettő-kettő a négy: s nem nyolc, hogy négy-e a négy;

a végzet égbekiált: de a végzetet szabta az Ég.

 

Mit gondol, kérdezed, hogy mit érez, latold;

egyszer fogta kereszt, s Isten kereket old.

 

Iker a lélek s a test: tudj' Isten, melyik melyik;

testre lélek, akár árokba részeg esik.

 

Résznél több az egész: de kevesebb néha több;

persze a lélek a test: de a test nem a lélek előbb?

 

Egy vagy kettő nem egy: kettő, hogy semmi vagy egy;

az igaz se hamis, ha a nem hamis igaz lehet.

 

Létezett masztodon s pterodaktil-kakasok;

volt mammut-istenük: hatökörként fennmaradott.

 

Minden párhuzamos: kettős gyakran e tény;

én is persze, ha te: de te, az más, mint ha én.

 

Síkból szikla szökik, kőből forrás ha fut;

a tyúknak a kakas: a kakasnak a tyúk.

 

Istent látjuk, de nincs: bár nem látjuk, vagyon;

lidi annyi, mint ladi, mikor is ladi a lom.



FeltöltőP. T.
Az idézet forrásahttp://irc.sunchat.hu/vers/

minimap