Vzhůru, Čechové, mužně se strojte (Cseh)
Vzhůru, Čechové, mužně se strojte a rotě mnišské šidit se nedejte; nespěte, než bděte, tu rotu mnišskou vyžeňte!
Vzhůru, Čechové, k dílu se mějte, jací jste u víře medle se znejte, netrpte zlehčení, cizinci vás už shlcují.
Neb své peleše nově stavějí, na Jana Žižku zapomínají, že je ten vyhnal ven — opět je čert k nám poslal sem.
Kdes, Jene Žižko, na ty jezovce, abys jim přišpendlil palcátem věnce? Přijde zas, vstane čas, nastane mnichům hořký kvas.
V kterém zákoně se toho dočtli, že nás nehodné té krve počtli. Nechť poví, netají: proč nejsme té krve hodni?
Co pak to činějí roty papežské, že opustily stavy manželské? O lháři, svůdcové, práva dobrého škůdcové!
A což ti popi s tou holou hlavou octnou se v pekle s tou rotou všeckou; s mnichy a Jezovci vytopí si ďábel svých pecí.
(A XVI. vége) Dějepisec Tom. Bílek vypravuje: »A tak (koncem stol. 16. a počátkem 17.) působením Jesuitů počínaly přísné kroky proti nekatolíkům, zvláště proti protestantům; jednotlivé vrchnosti dovolovaly si proti zákonům zemským přiváděti nekatolické poddané své nucením k víře katolické, což nazýváno »Reformací katolickou«. O násilnostech pánů katolických proti nekatolickým jejich poddaným plno jest zpráv v pramenech této doby; bili je, násilím cpali jim hostie do úst, štvali psy na sedláky, kteří nechtěli jíti do kostela. Také svědectví úřední nezůstavují žádné pochybnosti o skutečném pronásledování nekatolíků.« Tato zpráva dějepisce vysvětluje dostatečné horoucí nenávist lidu proti Jesuitům, jak jeví se v této písni.
Feltöltő | Efraim Israel |
Az idézet forrása | https://cs.wikisource.org/wiki/Poesie_soci%C3% A1ln%C3%AD/Revolu%C4%8Dn%C3%AD_ p%C3%ADse%C5%88_z_konce_XVI._stolet%C3%AD |
|
Talpra, fel Csehek bátran a harcra (Magyar)
Talpra, fel Csehek bátran a harcra, ne hallgassatok a csuhás bandára; lassan de ügyelve, a csuhás bandát kiverve!
Talpra, fel Csehek, harcra de bátran, akik csak vagytok, a hitre találtan, kímélet ne legyen , mert lenyel a sok idegen.
Kígyófészkeik újra építik, Jan Žižkát meg elfelejtgetik, hogy őket kiűzte — itt eszi őket a fene.
Hol vagy, Jan Žižka, hogy e borzokat buzogánnyal üsd főn, úgy koszorúzzad? Eljön még az idő, jön a csuhásra szemfedő.
Milyen törvényben áll az megírva, hogy a csuhásság vérünket szíjja? Mondják meg ők végre: Mért ne vón’ jogunk e vérre?
Mit művel hát az a pápista csorda, a házasságot mért hagyták oda? Hazugok, csábítók, jó jogokat eldobók!
A pápisták meg kopasz fejükkel pokolra mennek egész nemükkel. Jezsovita őrzők, veletek fűt be majd az ördög.
Tomáš Bílek történész beszéli: „Ekként a XVI. század végén és a XVII. sz, elején a jezsuiták jóvoltából szigorú lépések tétettek a nemkatolikusok ellen, kiváltképp a protestánsok ellen. Egyes felső hatóságok a helyi törvényeknek fittyet hányva vették maguknak a jogot, hogy a nemkatolikus jobbágyokat a katolikus hitre kényszerítsék; ezt hívják úgy, hogy „Katolikus reformáció“. A katolikus uraságoknak nemkatolikus jobbágyaik elllen elkövetett erőszakosságaikról hemzsegnek a korabeli dokumentumok: püfölték őket, szájukba tömték az ostyát, kutyákat uszítottak a parasztokra,akik nem akartak a [katolikus] templomba menni. Hivatalos tanúságrtételek sem hagyják a legcsekélyebb kétséget sem afelől, hogy valóban üldözték a nemkatolikusokat.“ Ez a történészi híradás is kielégítően megmagyarázza, miért gyűlölte a nép a jezsuitákat, amint az kiviláglik ebből a dalból.
|