Ez az oldal sütiket használ

A portál felületén sütiket (cookies) használ, vagyis a rendszer adatokat tárol az Ön böngészőjében. A sütik személyek azonosítására nem alkalmasak, szolgáltatásaink biztosításához szükségesek. Az oldal használatával Ön beleegyezik a sütik használatába.

Csehov, Anton Pavlovics: Дом с мезонином

Csehov, Anton Pavlovics portréja

Дом с мезонином (Orosz)


На прошлой неделе умерла от родов Анна, а если бы поблизости был медицинскиий пункт, то она осталась бы жива. И господа пейзажисты, мне кажется, должны бы иметь какие-нибудь убеждения на этот счет.
– Я имею на этот счет очень определенное убеждение, уверяю вас,– ответил я, а она закрылась от меня газетой, как бы не желая слушать.– По-моему, медицинские пункты, школы, библиотечки, аптечки, при существующих условиях, служат только порабощению. Народ опутан цепью великой, и вы не рубите этой цепи, а лишь прибавляете новые звенья – вот вам мое убеждение.
Она подняла на меня глаза и насмешливо улыбнулась, а я продолжал, стараясь уловить свою главную мысль:
– Не то важно, что Анна умерла от родов, а то, что все эти Анны, Мавры, Пелагеи с раннего утра до потемок гнут спины, болеют от непосильного труда, всю жизнь дрожат за голодных и больных детей, всю жизнь боятся смерти и болезней, всю жизнь лечатся, рано блекнут, рано старятся и умирают в грязи и в вони; их дети, подрастая, начинают ту же музыку, и так проходят сотни лет, и миллиарды людей живут хуже животных – только ради куска хлеба, испытывая постоянный страх. Весь ужас их положения в том, что им некогда о душе подумать, некогда вспомнить о своем образе и подобии; голод, холод, животный страх, масса труда, точно снеговые обвалы, загородили им все пути к духовной деятельности, именно к тому самому, что отличает человека от животного и составляет единственное, ради чего стоит жить. Вы приходите к ним на помочь с больницами и школами, но этим не освобождаете их от пут, а, напротив, еще больше порабощаете, так как, внося в их жизнь новые предрассудки, вы увеличиваете число их потребностей; не говоря уже о том, что за мушки и за книшки они должны платить земству и, значит, сильнее гнуть спину.
– Я спорить с вами не стану,– сказала Лида, опуская газету.– Я уже это слышала. Скажу вам только одно: нельзя сидеть сложа руки. Правда, мы не спасаем человечества и, быть может, во многом ошибаемся, но мы делаем то, что можем, и мы – правы. Самая высокая и святая задача культурного человека – это служить ближним, и мы пытаемся служить, как умеем, Вам не нравится, но ведь на всех не угодишь.
– Правда, Лида, правда,– сказала мать.
В присутствии Лиды она всегда робела и, разговаривая, тревожно поглядывала на нее, боясь сказать что-нибудь лишнее или неуместное; и никогда она не противоречила ей, а всегда соглашалась: правда, да, правда.
– Мужицкая грамотность, книжки с жалкими наставлениями и прибаутками и медицинские пункты не могут уменьшить ни невежества, ни смертности так же, как свет из ваших окон не может осветить этого громадного сада,– сказал я.– Вы не даете ничего, вы своим вмешательством в жизнь этих людей создаете лишь новые потребности, новый повод к труду.
– Ах, боже мой, но ведь нужно же делать что нибудь! – сказала Лида с досадой, и по ее тону было заметно, что мои рассуждения она считает ничтожными и презирает их.
– Нужно освободить людей от тяжкого физического труда,– сказал я.– Нужно облегчить их ярмо, дать им передышку, чтобы они не всю свою жизнь проводили у печей, корыт и в поле, но имели бы также время подумать о ду–ше, о боге, могли бы пошире проявить свои духовные способности. Призвание всякого человека в духовной деятельности – в постоянном искании правды и смысла жизни. Сделайте же для них ненужным грубый, животный труд, дайте им почувствовать себя на свободе, и тогда увглдите, какая в сущности, насмешка эта книжки и аптечки. Раз человек сознает свое истинное призвание, то удовлетворять его могут только религия, науки, искусства, а не эти пустяки.
– Освободить от труда! – усмехнулась Лида. – Разве это возможно?
– Да. Возьмите на себя долю их труда. Если бы все мы, городские и деревенские жители, все без исклточения, согласились поделить между собою труд, который затрачивается вообще человечеством на удовлетворение физических потребностей, то на каждого из нас, быть может, пришлось бы не более двух–трех часов в день. Представьте, что все мы, богатые и бедные, работаем только три часа в день, а остальное время у нас свободно. Представьте еще, что мы, чтобы еще менее зависеть от своего тела и менее трудиться, изобретаем машины, заменяющие труд, мы стараемся сократить число наших потребностей до минимума. Мы закаляем себя, наших детей, чтобы они не боялись голода, холода, и мы не дрожали бы постоянно за их здоровье, как дрожат Анна, Мавра и Пелагея. Представьте, что мы не лечимся, не держим аптек, табачных фабрик, винокуренных заводов,– сколько свободного времени у нас остается в конце концов! Все мы сообща отдаем этот досуг наукам и искусствам. Как иногда мужики миром починяют дорогу, так и все мы сообща, миром, искали бы правды и смысла жизни, и – я уверен в этом – правда была бы открыта очень скоро, человек избавился бы от этого постоянного мучительного, угнетающего страха и даже от самой смерти.
– Вы, однако, себе противоречите,– сказала Лида.– Вы говорите – наука, наука, а сами отрицаете грамотность.
– Грамотность, когда человек имеет возможность читать только вывески на кабаках да изредка книжки, которых не понимает,– такая грамотность держится у нас со времен Рюрика, гоголевский Петрушка давно уже читает, между тем деревня, какая была при Рюрике, такая и осталась до сих пор. Не грамотность нужна, а свобода для широкого проявления духовных пособностей. Нужны не школы, а университеты.
– Вы и медицину отрицаете.
– Да. Она была бы нужна только для изучения болезней как явлений природы, а не для лечения их. Если уж лечить, то не болезни, а причины их. Устраните главную причину – физический труд, и тогда не будет болезней. Не признаю я науки, которая лечит,– продолжал я возбужденно.– Науки и искусства, когда они настоящие, стремятся не к временным, не к частньгм целям, а к вечному и общему,они ишут правды и смысла жизни, ишут бога, душу, а когда их пристегивают к нуждам и злобам дня, к аптечкам и библиотечкам, то они только осложняют, загромождают жизиь. У нас много медиков, фармацевтов, юристов, стало много грамотных, но совсем нет биологов, математиков, философов, поэтов. Весь ум, вся душевная энергия ушли на удовлетворение временных, преходящих нужд. . . У ученых, писателей и художников кипит работа, по их милости удобства жизни растут с каждым днем, потребности тела множатся, между тем до правды еще далеко, и человек по–прежнему остается самым хищным и самым нечистоплотным животным, и все клонится к тому, что бы человечество в своем большинстве выродилась и утеряло навсегда всякую жизнеспособность. При таких условиях жизнь художниа не имеет смысла, и чем он талантливее, тем страннее и непонятнее его роль, так как на поверку выходит, что работает он для забавы хищного нечистоплотного животного, поддерживая существующий порядок. И я не хочу работать и не буду. . . Ничего не нужно, пусть земля провалится в тартарары!

– Мисюська, выйди,– сказала Лида сестре, очевидно находя мои слова вредными для такой молодой девушки.
Женя грустно посмотрела на сестру и на мать и вышла.
– Подобные милые вещи говорят обыкновенно, когда хотят оправдать свое равнодушие,– сказала Лида.– Отрицать больницы и школы легче, чем лечить и учить.
– Правда, Лида, правда,– согласилась мать.
– Вы угрожаете, что не станете работать,– продолжала Лида.– Очевидно, вы высоко цените ваши работы. Перестанем же спорить, мы никогда не споемся, так как самую несовершенную из всех библиотечек и аптечек, о которых вы только что отзывались так презрительно, я ставлю выше всех пейзажей в свете.



A mezzaninos ház (Magyar)


Egy festőművész elbeszélése

- Anna a múlt héten meghalt gyermekágyban, s ha lett volna a közelben egészségügyi állomás, életben maradt volna. A tájképfestő uraktól is elvárható, hogy erre vonatkozóan valamiféle álláspontjuk legyen.
- Nekem erre vonatkozóan nagyon határozott álláspontom van, biztosíthatom - feleltem neki, de ő újságja mögé bújt, mintegy jelezve, hogy mondanivalómat nem kívánja meghallgatni. - Szerintem az egészségügyi állomások, iskolák, könyvtárak, gyógyszerek a fennálló körülmények mellett csak az elnyomást szolgálják. A népet hatalmas lánc szorítja, önök pedig azt nem veszik le róla, hanem újabb láncszemekkel toldják meg; hát tessék, ez az én álláspontom.
Lida rám emelte tekintetét és gúnyosan elmosolyodott, de én folytattam a beszédet, igyekezve kidomborítani álláspontom lényegét.
- Nem az a lényeg, hogy Anna belehalt a szülésbe, hanem hogy mindezek az Annák, Mariják és Pelageják látástól vakulásig robotolnak, minden porcikájuk sajog az erejüket meghaladó nehéz munkától, állandóan reszketnek éhező és beteg gyermekeikért, egész életükben félnek a haláltól és betegségektől, egész életükben kúráltatják magukat, idő előtt hervadnak el, idő előtt megöregszenek, és bűzben, piszokban halnak meg; gyermekeikre, ha felnőnek, ugyanez a sors vár, és így megy ez száz meg száz éve, az emberek milliárdjai nyomorúságosabban élnek, mint az állatok - csak a falat kenyérért küszködve, állandó rettegésben. Az ő helyzetükben az a legszörnyűbb, hogy nincs idejük a lelkükkel foglalkozni, nem érnek rá a magukhoz hasonlókra gondolni; az éhezés, a fázás, az állati rémület, a tömérdek munka, akár a hógörgetegek, elrekesztettek előlük minden utat, amely a szellemi tevékenységhez vezet, tehát ahhoz, amely megkülönbözteti az embert az állattól, és az egyedüli, amiért élni érdemes; ön kórházakkal és iskolákkal akar segítségükre lenni, de ily módon nem szabadítja meg őket láncaiktól, sőt még keservesebbé teszi rabságukat, mert azzal, hogy új előítéleteket ültet el bennük, növeli szükségleteik számát, nem is szólva arról, hogy a flastromokért meg könyvekért fizetniük kell a zemsztvónak, vagyis még többet kell robotolniuk.
- Én önnel nem vitatkozom - mondta Lida, letéve az újságot. - Mindezt már hallottam. Csak egyet mondok önnek: nem lehet ölbe tett kézzel üldögélni. Igaz, hogy mi nem váltjuk meg az emberiséget, és talán sok mindenben tévedünk, de meg tesszük, ami tőlünk telik - és igazunk van. A kultúrember legmagasabb rendű, legszentebb feladata, hogy felebarátai szolgálatára legyen, és mi igyekszünk szolgálatukra lenni, amennyire csak módunkban van. Önnek ez így nem tetszik, de hát nem lehet mindenkinek kedvére tenni.
- Úgy van, Lida, úgy van - mondta anyja.
Lida jelenlétében mindig bátortalan volt, beszélgetés közben nyugtalanul tekingetett rá, félt, hogy valami fölöslegeset vagy nem helyénvalót mondott, és vele szemben sosem hangoztatott ellenvéleményt, mindig helyeselt neki: úgy van, Lida, úgy van.
- A parasztok írni-olvasni tanulása, a könyvek a szánalmas erkölcsprédikációkkal és tréfás rigmusokkal, az egészségügyi állomás: nem képesek csökkenteni sem a tudatlanságot, sem a halandóságot, mint ahogy az önök ablakaiból kiszűrődő fény nem képes megvilágítani ezt az óriási kertet - mondtam. - Ön nem ad nekik semmit; azzal, hogy beleavatkozik az életükbe, csak új szükségleteket teremt, új alkalmat és okot a robotolásra.
- Jaj, istenem, de hát valamit mégiscsak kell csinálni! - mondta Lida haragosan, és hangjából észrevehető volt, hogy az én szempontjaimat semmibe veszi, lenézi.
- Fel kell szabadítani az embereket a nehéz testi munka alól - mondtam. - Meg kell lazítani jármukat, engedni, hogy lélegzethez jussanak, hogy ne töltsék egész életüket a kemencék, mosóteknők mellett, meg a szántóföldeken, hanem arra is legyen idejük, hogy gondoljanak a lelkükre, Istenre, hogy szellemi képességeiket szélesebb területen fejthessék ki. Minden ember legfőbb hivatása a szellemi tevékenység - az, hogy szüntelenül keresse az igazságot és az élet értelmét. Tegye számukra feleslegessé a durva, állatian nehéz munkát, tegye lehetővé nekik, hogy szabadnak érezzék magukat, akkor majd meglátja, hogy voltaképpen milyen nevetségesek ezek a könyvek és gyógyszerek. Mihelyt az ember felismeri valódi hivatását - már csak a vallás, a tudomány, a művészet elégítheti ki, nem pedig ezek a semmiségek.
- Felszabadítani az embereket a testi munka alól! - nevetett Lida gúnyosan. - Hát lehetséges az?
- Lehetséges. Vállalja magára munkájuk egy részét. Ha mi, városi és falusi lakosok valamennyien, de kivétel nélkül valamennyien, hajlandók lennénk egymás között felosztani azt a munkát, amelyet az emberiségnek általában a fizikai szükségletek kielégítésére kell fordítania, akkor valószínű, hogy mindegyikünkre legfeljebb napi két-három órai munka jutna. Képzelje el, hogy valamennyien, gazdagok és szegények, mindössze napi három órát dolgoznánk, s a többi időnkkel szabadon rendelkeznénk. És képzelje el ezt is: avégből, hogy még kevésbé függjünk saját testünktől, s hogy kevesebbet kelljen fáradnunk, gépeket találunk fel, amelyek helyettesítik munkánkat, és igyekszünk szükségleteinket a minimumra korlátozni. Megeddzük magunkat, gyermekeinket, hogy ne féljenek az éhségtől, a hidegtől, s mi ne reszkessünk állandóan az egészségünkért, mint Anna, Marija, Pelageja. Képzelje el, hogy nem gyógykezeltetjük magunkat, nem tartunk fenn patikákat, dohánygyárakat, szeszfőző gyárakat - mennyi szabad időnk marad végül! Ezt a szabad időt valamennyien együttesen a tudományoknak, művészeteknek szenteljük. Mint ahogy olykor a parasztok közös erővel javítják meg az utat, mi is együttesen, közös erővel keresnők az igazságot, az élet értelmét, s akkor - ez szilárd meggyőződésem - hamarosan rátalálnánk az igazságra, az ember megszabadulna ettől a szüntelen, nyomasztó, gyötrelmes halálfélelemtől, sőt magától a haláltól.
- Az ám, csakhogy ellentmond önmagának - jegyezte meg Lida. - Tudomány, tudomány - hangoztatja, s közben tagadja az írás-olvasás szükségességét.
- Írás-olvasás... olyanoknak, akiknek legfeljebb a kocsmák cégtábláit van módjukban olvasni, és nagy néha egy-egy könyvet, amelyet meg sem értenek; az írás-olvasásnak ezt a fokát már Rurik idejében elértük. Gogol Petruskája már rég nem olvas, míg a falu mindmáig olyan maradt, amilyen Rurik idejében volt. Nem ábécére van szükség, hanem szabadságra, a szellemi képességek széles kibontakozására. Nem iskolák kellenek, hanem egyetemek.
- Ön az orvostudományt is tagadja.
- Úgy van. Csak a betegségek mint természeti jelenségek tanulmányozására, nem pedig gyógyításuk céljából volna szükség orvostudományra. És ha már gyógyítani akarnak, ne a betegségekkel törődjenek, hanem a betegségek okaival. Szüntessék meg a legfőbb okot: a fizikai munkát, és akkor nem lesznek betegségek. Nem ismerek el olyan tudományt, amely gyógyít - folytattam ingerülten. - Az igaz tudomány és művészet nem ideiglenes és nem egyéni célok felé tör, hanem örök és általános érvényű dolgok felé - az igazságot keresi és az élet értelmét, Istent és a lelket, de ha napi gondokhoz, szükségletekhez kötik, gyógyszerekhez és könyvtárakhoz, akkor csak bonyolulttá teszi, túlterheli az életet. Van nekünk sok orvosunk, gyógyszerészünk, jogászunk, sok tanult ember, de biológusaink, matematikusaink, bölcsészeink, költőink egyáltalában nincsenek. Minden szellem, minden lelkierő az ideiglenes, átmeneti szükségletek kielégítésére fecsérlődött. A tudósoknál, íróknál, képzőművészeknél serényen folyik a munka, az ő jóvoltukból napról napra kényelmesebbé válik az élet, megsokszorozódnak a test igényei, ugyanakkor azonban az igazságtól még messze vagyunk, az ember maradt változatlanul a legragadozóbb, legmocskosabb állat, és minden afelé halad, hogy az emberiség legnagyobb része elfajuljon és végképp elveszítse minden életképességét. Ilyen körülmények között a művész életének nincs semmi értelme; mennél tehetségesebb, annál furcsább és érthetetlenebb a szerepe, mert hisz munkája voltaképpen a meglevő rendet fenntartó, ragadozó, mocskos állat szórakoztatását szolgálja. És én nem akarok dolgozni, nem is fogok... Nem kell semmi, süllyedjen az egész föld a poklok mélységes fenekére!
- Miszuszka, menj ki - mondta Lida a húgának. Nyilvánvalóan úgy vélte, hogy szavaim kártékony hatást tesznek ilyen fiatal leányra.
Zsenya szomorúan nézett nővérére és anyjára, azzal kiment.
- Ilyen kedves dolgokat rendszerint azok mondanak, akik mentegetni akarják közömbösségüket - mondta Lida. - A kórházak és iskolák szükségességét tagadni könnyebb, mint gyógyítani és tanítani.
- Úgy van, Lida, úgy van - helyeselt az anyja.
- Ön fenyegetőzik, hogy nem fog dolgozni - folytatta Lida. - Szemlátomást igen sokra tartja munkáját. Hagyjuk abba a vitatkozást, sosem fogunk megegyezésre jutni, mert én a legeslegtökéletlenebb kis könyvtárakat és gyógyszertárakat is, amelyekről az előbb olyan megvetően nyilatkozott, többre értékelem, mint a világ valamennyi tájképét.



KiadóEurópa Könyvkiadó
Az idézet forrásaXIX. századi orosz elbeszélők, 2. kötet, pp. 589-594.

minimap